【导读】学校文化建设不只是学校领导班子的事，还应该有教师团队、学生团队的积极参与。只有大家拥有了高度的文化认同意识，积极融入文化、创造文化，学校才能成为文化的圣地、育人的沃土、成长的乐园。
随着教育发展的日益加速，学校文化已成为各级各类学校关注的焦点。可是，很多学校的文化建设都出现了相同的问题：所谓的文化与学校的师生行为成为“两张皮”，并没有达到应有的效果。前不久，我有机会到山东省文化育人名校——枣庄市薛城区舜耕中学进行了深入考察，很受启发。我觉得，学校文化建设要始于“认同意识”。
环境认同意识所谓“环境认同意识”，是指学校师生对学校的环境氛围的一种认同与融合。凡是环境认同意识强的学校，其一草一木都能发挥育人作用。相反，校园环境再好，其育人效果也不会大，甚至没有。比如，有的校园绿化、美化都不错，可学生们好像都不“领情”，随手扔垃圾和毁坏花木。舜耕中学巧妙借助确定校树、校花的时机，改变了这种状况。
舜耕中学的校树为香樟树，校花为广玉兰。他们借古人对香樟、广玉兰的赞美，诠释了校树、校花的丰富内涵。如南朝诗人江淹的《豫樟颂》中说：下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，稍瑟曾乔。七年乃识，非日终朝。舜耕中学借此树之“香”，校园遍植，彰显了“校园洋溢书香，在书声琅琅中穿越时空隧道与先贤对话”的含义。学校用自然景观的钟灵毓秀和人文景观的高雅睿智诠释了自己的教育理念：舜德弘远，耕学载道。把环境和教育融合在了一起，学生们还忍心去破坏美好的环境吗？
如果一个学校中的花草树木与师生没有什么关系，更没有什么寓意的话，“两张皮”的现象就很难避免。
理念认同意识所谓“理念认同意识”，是指师生对学校的发展理念的深刻理解与领悟。因之，有理念认同意识的学校，墙壁上的标语就不会是空口号，而是师生们的自觉行动。相反，校园里就是贴满标语，也无法起到“化人”的作用。有的学校校训、校风明明就贴在校园的显眼位置，“团结”“进取”“向上”等口号一应俱全，但校风、学风却十分颓废。舜耕中学在避免校园标语、校训、校风的“同质化”上下了一番工夫，以独特“制胜”。因为如果不能避免“同质化”，就不能取得相应的效果。
舜耕中学的校训——舜德弘远，耕学载道，就是巧妙地弘扬虞舜文化精神的产物，全国与此校训雷同者恐怕没有。这也体现了学校追求的精神内涵：能创第一创第一，不能创第一创唯一。这样的标语口对师生很有感染力，它已经成为了具有穿透力的思想深入师生人心了。舜耕中学的各个班级都有自己的班训、班徽等班级文化标志性口号、标记，学生们共同参与制定。这样的过程更是大大推动了理念认同意识的强化，让学校的标语、口号成为了师生意识深处的一部分，指挥着他们的行动。
如果一个学校只晓得要“每面墙壁都说话”而遍贴标语，却不管这些理念能否深入人心，能否得到认同，那些标语也就无法脱掉“空口号”的命运了。
文化认同意识师生有了对学校环境、理念等的深刻认同意识之后，学校的“文化育人”就有了非常好的基础。文化育人是一项系统工程，是学校环境、校训、校风、教风、学风等理念的统一体。它要求学校中人人都应是文化的载体。它要求学校中每个人都从做人开始，到管理，再到工作、治学，时时处处都要显示出文化内涵来。可以说，花草树木不可能满学校栽植，标语口号更不可能无处不贴，文化熏陶却可以无处不在。
舜耕中学从“校长文化”做起，提出了“率先垂范，高瞻远瞩”的先进文化策略。然后再提出学校管理文化的“刚柔并济，法情益彰”，以及教师文化的“立足发展，提升水平”，学生文化的“尊重个性，提升素养”，形成了一整套文化育人方略，这些具有人性化的理念与策略，让学校文化达到了“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的效果。
学校文化建设不只是学校领导班子的事，还应该有教师团队、学生团队的积极参与。只有大家拥有了高度的文化认同意识，积极融入文化、创造文化，学校才能成为文化的圣地、育人的沃土、成长的乐园。