国学精髓文化让教师充满教育的力量
时间:2014/6/18
中华传统文化,源远流长,光辉灿烂,而《弟子规》是其中的一颗璀璨的明珠。只要我们认真“读文”,就会“悟理”,就能“养德”、“导行”,这样读中悟,悟中行,对我们的成长、做人、学习、工作、交际、礼仪等都具有非常重要的指导意义。我看过几个版本的《弟子规》,读过《大家都学弟子规》,看过蔡礼旭老师的《弟子规》讲座视频等,思想和心灵一次次受到前所未有的洗礼,一路走来,受益匪浅。
改革开放以来,我国经济建设的速度和成就突飞猛进,成为世界经济发展中的一个神话,“我们较好地解决了‘物的问题’”,但是,“我们的精神家园却在慢慢失守”,我们的传统伦理在人们迫不及待的挣脱中被打破,但是新的价值体系并没有很好地构建起来,很多人在“物的丰裕”中熏刺了双眼,迷失了方向,甚至为下一代的精神“弱成长”、“亚健康”而深度迷茫和无奈,人们的幸福指数并没有伴随着经济发展实现同步增长。比如在违法犯罪的年龄结构一直走低的问题面前,德育的力量显得那么微小而爱莫能助。所以,对传统文化一概说“不”的观点是偏激的、不负责任的!我们在向着远方的理想的未来奋斗时,我们必须扎根在自己远方的过去的精髓(我的理解就是“现在适合的、通用的”),这是无数代人类前赴后继生活实践经验的总结,是宝贵的财富,是我们拿来解决现实问题的营养和武器。我想如果《弟子规》的精髓思想能为孩子们所记忆,为孩子们所内化,并转化为孩子们的行动的话,德育的力量将会非常强大。我们老师与孩子们共同沐浴在这样的氛围中,德育还会束手无策吗?因此,国学精髓文化会让教师充满教育的力量!
《弟子规》就是对孩子们进行教育的比较全面的范本,只要我们处理好结合实际、古为今用的关系,她的正能量是十分强大的。《弟子规》给了我们两个核心的思想:
一是德育是首要的,比学习知识更为重要。《弟子规》的总序讲:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”, “孝、悌、谨、信、爱、亲仁”都是讲做人的,“有余力,则学文”是讲学习的,意为做人做好了,有余力,再去学知识。可见,做人是做学问的基础,做人是一个人一生做事成功的基础。但今天,无论家庭还是学校,都出现了严重的本末倒置的教育现象,打从一个人孩提时代起,就重视“教知识”,重视“争分数”,把“做人的规范”教育抛之脑后了。今天的青少年自由散漫、不懂事理、不守规矩等等,难道不是教育孩子“重智轻德”的原因?教师应该成为修德的表率,应明确认识我们的首要任务是育人之德。
二是德育是无痕的,应当渗透在生活中的每一个细节。学习《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中的时时事事,落实在自己的一言一行。首先要做到孝敬父母(泛指所有长辈),友爱兄弟姐妹(泛指所有同辈人)。其次自己的一切言行举止要小心谨慎,要讲信用;和大众相处时要平等博爱,并亲近有仁德的人,向他们学习。这是大的方面。生活细节的礼仪等养成,小至“宽转弯,莫触棱”之类都有教导,这对孩子的良好习惯的养成不无裨益。无痕的德育才是最为自然的、深刻的,最使一个人受益终身的,我们教育工作者应该不懈探索与追求。
我想,教师学习《弟子规》,不仅是一个提高自身修养的过程,更是教育思想升华的过程,我们要指导学生学好这一中华民族的宝贵文化遗产,那么自己就必须首先理解透彻《弟子规》的精神和内涵,并身体力行以身作则,才能对学生起到应有的引领和示范作用。我衷心地希望老师们能够用好《弟子规》这一德育范本,充分发挥国学精华的教育力量,用先贤智慧的光辉去引导孩子们,做“良好人品”为根基的有用之才,为实现伟大的中华梦想而奋斗!