一线教师需要简明通俗的理论的指导
时间:2014/7/1
1.“理论”研究不应泛化。当前,泛化研究已经成为教育研究的一大弊端,许多专家和学者根据事物普遍联系的特征,将相互联系又相互区别的事物混淆起来,甚至等同起来。课程专家表述的“课程”的外延已经等同于“教育”的外延了,让“课程”承受了难以承受之重。教学研究者明确的教学目标也涵盖了教育的全部内容,使一线教师顾此失彼,甚至舍本逐末。“陈文”则试图将“理论”与“实践”焊接起来,或者干脆等同起来。一方面“陈文”力图解释“宏大理论”不能切合一线教师的实际需要,客观上肯定“理论”的存在;另一方面却又强调“实践理论”,置“宏大理论”于不顾;认为“实践理论”是“来自教师自身的理论”,是“内生于教师自己的行动,大都来自教师的个人经验,对教师更有亲和力,更少威胁感”。理论来源于实践,这是毫无疑义的,但是,理论又是经过验证、经过抽象和概括凝练而成的,具有超越实践的特点。而那些还没有超越实践的所谓的“理论”我以为还是“实践经验”,处于经验层面,没有到达理论的层面,而经验带有极强的校本色彩和人本色彩,他人是难以复制的。当前的教育理论有的与教育实践联系不紧,有的话语表述艰深晦涩,让一线教师感觉难懂又难用,这是需要改造的,但是,它和教育实践、教育经验还是具有本质的区别的,对于教育实践还是具有相当的指导意义的。把教育理论混同于教育实践,既不利于教育改革,也不利于教育研究。
2.教师需要“理论联系实际”。理论联系实际是一个公认的原则,工作和生活中,一是需要理论,二是需要联系实际,二者缺一不可。马克思主义的理论是这样,邓小平理论是这样,教育理论也是这样。“陈文”提出了“为何‘理论联系实际’不适合教师专业发展”的命题,认为“理论联系实际”的不足体现在遵循了科学主义范式下的“技术理性”,推行的是“研究——开发——应用——推广”的模式,而教师应当遵循实践认知论范式下的“反思理性”,推行“实践——反思——开发——推广”的模式。其实,两个模式并没有本质区别:“技术理性”模式中的“研究”一定是从“实践”开始的,一定需要辅之以“反思”,因为“实践”和“反思”是研究的基本特征。造出这样晦涩难懂的“理性”和“模式”既不能区别事物的本质,也不能指导教育实践,依我看,只能给教育改革“添乱”,给一线教师增加“威胁感”。教育理论是前人在教育实践中总结提炼出来的,具有相当的超越实践和指导实践的意义,一线教师认真学习教育理论,并把理论创造性地运用于教育实践,正是对教育的继承和发扬。我们总不能“摈弃”所有的优良传统和深厚积淀,让一代又一代教师都自创教育理论吧?当然,教育随着社会的发展也在不断的发展和变化,教育理论也应该在教育实践中不断创新,以适应教育的改革与发展。
3.“实践理论”的概念值得商榷。其实,“陈文”批判“理论”的根本目的还并不是“理论”缺陷,因为有缺陷还可以弥补;而“陈文”的根本目的是要“另起炉灶”,推出“实践理论”的概念,走的是一条“旧的不去,新的不来”的道路。批判一个,树立一个,是我们常见的“线性思维”,本文正是循着这样的思维方式展开思想的。“实践理论”把“理论”和“实践”两个相对的概念连接起来,是想让它们“联系”起来,还是想让它们“结合”起来,还是想把它们混淆起来呢?“实践理论”的相对概念是什么?也许有了一个相对概念我们就可以从另外一个角度认识“实践理论”,但是,我们找不到,也造不出来。既不能是“理论的理论”,也不能是“理论的实践”吧?“实践理论”从构词的角度,中心概念是“理论”,是“实践”的理论,是从“实践”中产生的并可以指导“实践”的理论;那么,又有什么样的理论不是“实践”的理论呢?难道世界上还会有“理论”的理论吗?还会有凭空产生的理论吗?或者,“陈文”是想把“理论”当作“实践”,这样的“理论”就是“实践”,是“实践知识”,是“实践智慧”,是“实践经验”。于是,“实践”就是“理论”,“理论”就是“实践”;模糊了“理论”与“实践”的界限,混淆了“理论”与“实践”的本质特征。先前,有人提出“反本质主义”,提倡增长实践智慧。我也赞成一线教师需要有实践智慧,但是,我不反对对事物本质理论的探究。因为,本质理论来源于实践,可以指导实践。我以为,“陈文”的观点有些近似于“反本质主义”的观点,失之于偏颇。
一线教师不是不需要理论,而是不需要宏篇大论、高深莫测的理论,他们需要的是简洁明了、通俗管用的理论。