一、恩威并施 

司马光说：“恩泽足以结其心，威严足以服其志。”可见，“施恩”与“施威”作用有所不同，不能相互替代。在学校，教师不仅要工作和学习，而且要生活，要生活得幸福、美好。因此“施恩”要从满足生活需要开始，促使受“恩”者自觉地努力工作。 

我校有一名女教师，爱人在外地工作，夫妻结婚5年一直分居两地。正巧，与她爱人同系统的当地一个单位需要技术人员，但他们人生地不熟，没能调过来。了解这件事后，我积极与上级部门联系，通过多方面的协调，最终为她爱人办好了调动。此后，这位教师一改过去牢骚满腹、工作懒散的习惯，性格开朗了，工作出色了，还和我成了好朋友。可见，“施恩”越多，校长就越有威信。 

另一方面，管理者“施威”是组织和管理的重要策略和方法。有人忌讳“施威”二字，视之贬义，误认为“施威”就是训人、耍威风。其实，所谓“施威”，就是指管理者表现出自己的声望、信誉、凛然正气所形成的一种管理风格，显示出严肃性、坚定性以及“不怒而威”“不苛而严”的气质，以严肃学校纪律。 

“施恩”与“施威”看似对立，实则统一，不能厚此薄彼，要不偏不倚。如果只“施恩”不“施威”，就会出现管理者和被管理者之间一团和气，有的甚至会讲哥们义气，失去了原则等现象。相反，只“施威”不“施恩”，就会出现管理者成为“光杆司令”的现象。被管理者对其望而生畏，但畏而不敬或敬而远之。由此可见，最优化的领导艺术是既“施恩”又“施威”。 

二、集放相济 

所谓“集”“放”，是指“集权”“放权”，通俗的说法就是集中与民主，二者辩证统一。我认为，学校领导应尊重和保护师生的民主管理权利。校长在作出决策、发出指令、提出具体措施之前，必须广泛听取各方面的意见，并对各种观点加以分析、研究。 

我校制定各项制度、细则之前，都要将初稿分发到教职工手中，让其讨论、补充、修改，最后综合成定稿。同时，学校教职工代表大会、校务会、家长委员会等组织要名副其实，使教职工参与管理的民主权利得到保障。总之，校长必须尽一切努力，增强教职工的主人翁责任感，发挥他们的主动性、积极性和创造性。我校各项具体工作都由专人负责，让每个人都能行其权，尽其责；扬其长，补其短，都能乐得其所。这样，教职工既是管理者，又是被管理者，从而消除了心理上的不平衡因素。 

“放权”固然意义重大，但是实行民主管理，不能代替校长决策和统一指挥。马克思曾经指出，“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动——不同于这一总体的独立器官的运动——所产生的各种一般职能。一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队总指挥。”校长对外代表学校，对内负责领导全校工作，集中统一指挥。所以校长必须果断、独当一面，这就是“集”，即集权。我校实施教职工双向选聘制，个别教师担心自己利益受损，强烈反对，甚至联名请愿。但选聘制是通过教职工代表大会讨论的改革措施，是大势所趋。因此，我仍坚持按原方案执行。结果证明，那样做对调动教职工工作积极性、促进其专业发展均发挥了促进作用。 

总之，校长在“集权”之前“放权”，在“放权”的同时“集权”，既“集权”又“放权”，“集”“放”相济，使学校决策不失误且能上下步调一致，不失为成熟的领导艺术。领导艺术形式多样，内容丰富。但要提升领导艺术，校长首先要提高自身素质。校长要办事果断、干练；要大事坚持原则，小事善于化解。只有具备了这些素质，校长才能在有效管理中充分发挥自己的领导艺术。