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校长:康岫岩

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康岫岩与"生命高素养教育"

发布时间:2013/11/15

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康岫岩发布

 2005年10月29日,"康岫岩教育理念与实践研讨会"在天津召开,教育部基础教育司和师范司发来贺电,著名教育家、中国教育学会会长顾明远讲话,市政府、市教委领导到会并讲话,来自全国各大名校校长齐聚研讨会。这是天津历史上、也是改革开放以来首次为一名普通的中学校长召开这样的研讨会。康岫岩的"整体高素养教育"理论引起到会校长们的极大关注与共鸣,有的校长会后没有离开会场,就坐在一边翻阅康岫岩的《生命因教育而精彩》;也有的校长围住了康校长,你一言我一语探讨他们对"整体高素养教育"的新见解。

    什么是"整体高素养教育"理论?这个理论又如何发展成为"生命高素养教育理论" "生命高素养教育理论"为什么成为时下全国教育工作者关注并学习、研究的新教育理念? 

    康岫岩说"'生命高素养教育理念'是体现科学发展观的、从实践中提炼升华出的、体现时代特点并可操作的新教育理念,对教师而言,它符合教师职业'以人为本'的主旨;对学生而言,它符合生命成长的规律与方向;对学校而言,它引导并推动着综合办学实力的增长与提升。"

    想当初,康校长刚到南开中学时还在为如何继承和发扬南开的传统而绞尽脑汁,如今,不仅系统提出了一整套独具南开特色的教育理论--"生命高素养教育",培养出成千上万的高素养毕业生,而且还在全国创出了品牌,扩大了影响,康校长也成为在全国具有影响的普教系统的教育家。

    如今,南开学子以高素养赢得了社会的一致赞誉;南开中学也正在以生命高素养教育而走向新的征程。

  一、"整体高素养教育"

    都说南开中学的毕业生到了大学担任学生干部的多、获奖学金的多、获得各项荣誉的也多。2007年南京大学曾提供了一组数字:在南京大学历届获得奖学金的学生中,有90%是南开的学生。而更多的评价则是南开的学生有公德观念,敬业乐群;有很强的组织能力和管理能力;有很强烈的社会责任感。他们在大学学习中普遍具有求真求异的探索精神,很快就能在同学中成为佼佼者。

    原因何在?康校长说,这就是他们在中学阶段所受到的"整体高素养教育"的结果,这个"整体高素养教育"不仅可以使他们在大学期间崭露头角,而且会受益终生。

    在国家教育部2005年出版的《全国十大教育家》丛书中,康岫岩校长在她的《生命因教育而精彩》的专著里对"整体高素养教育"作了如下的诠释:整体高素养教育观的三层涵义:一是强调教育目标与过程的整体性--以学为主的同时兼顾身体、心理、社会文化各个层面;德、智、体、美、劳不可忽视任何一方;二是教育指向的整体性--面向全体学生,正视学生间的差异,通过教育让每个人在原有的基础上都得到发展;三是强调教育目标与教育结果的整体性--在整个教育过程中不放弃人可发展的任何一个方面,培养多型的人才。 她认为,教育的实质是将人类社会的物质文明、精神文明的成果,通过各种显性或者隐性的教育途径传递给学生,经过学生的内化、积淀,使其成为学生人生发展中持久的禀赋。一个人的素养是多种因素相互联系、影响下的统一整体。因而教育必须具有整体性,只有教育的整体和谐才有教育力。

    教育是一个养成的过程,素质在长期的养成中沉淀、酝酿成为素养,是一个人在一生中享用不尽的精神财富。"整体高素养教育观"中的整体性、养成性和差异性是当代教育研究三大课题的缘起,它也深刻地反映了教育的三大规律。

    (一)在传承南开学校文化中不断凝炼

    南开学校文化的统率、规范、激励和熔炉作用在南开中学的发展中与师生的成长互动,在发展中不断地得以丰富,血脉充盈、生机勃勃,形成了具有极强人文色彩的南开学校个性,成为每一个学生以之为骄傲的"允恭允能,日新月异"的南开精神。从南开走出来的学生,从外在形象和内在修养的追求上都深受南开文化的熏陶,其良好的习惯迁移、辐射为恭俭有度的行为举止和正气昂扬的精神气度,南开中学的学生,已成为南开骄傲的"名片"。

    康岫岩校长曾说:南开在百年历史中名人济济,但是,作为一代学校文化的传承者,如果没有与时代共进的信念、如果缺乏忧患意识,名校将不再名,她的独特文化也将湮灭在历史的长河中。因为有了这些认识,历史悠久、学校文化斐然的南开中学近些年来一直以忧患意识作为学校文化意识之一,在积极挖掘学校文化传统精华的同时,根据当代的办学环境和时代要求,创造条件、抢抓机遇再塑南开的风采,并在传统的基础上创造新的学校文化。纵观南开这些年的发展,不论是对内还是对外都发生了历史性的变化:    

    南开的办学规格一变三:从原有的一个南开园衍生出有南开中学本部,含初中、高中的民办翔宇学校,以及开办在大梅江居住区的翔宇学校小学部。三所学校楼宇宏伟壮观,建筑风格中西合璧,历史建筑修旧如旧,新老建筑风格一脉相承。正像国家博物馆专家评价的:看南开的校舍,就是看教育的博物馆,从1904年至今,百年的教育建筑符号在这里得到保存。学生走入校园就仿佛走入了中国近现代的历史,从"春华起南开,秋实献九州"的石刻到"情系南开"的钟文,从墙上知名校友的形象到各届毕业生的照片,南开文化的影响无处不在。

   南开的办学类别有创新:南开五虎体育俱乐部、南开校友培训学校和南开网校,三个培训机构成为深受社会欢迎的南开文化的传播点。它们形成了具有学历教育和非学历教育相结合的、具有南开特色的教育学团。全市最大的南开中学国际部,现有八个国家的学生在接受初高中教育,这里也是国家的汉语对外推广基地,每年要接待四大洲20多个国家的中学生前来学习汉语。

    从学校内部看,遵循着康校长多年倡导的"选材把入口,拜师打基础;科研代教研,激励加规范;教育出思想,爱生艺精湛;搭台创名师,持续不断线。"的"南开中学教师队伍建设方略",教师的职业发展获得极大成功,教师中75%经过研究生课程学习,其中有50%已经获得硕士学位;在2006年全国课堂技能大赛中,南开的教师经过选拔和层层打擂,夺得了四个学科的一等奖,成为那次大赛中的奇观。"南开的教师质量高"成了大赛期间名噪一时的美谈。

    学校的领导班子里,有一个博士、三个硕士,成为全市中学里平均学位最高的领导集体。

    这就是一个新的南开,这就是在"整体高素养教育"理念一以贯之的南开教育面貌。

    1993年,康岫岩接任南开中学校长之初,每天下班后,她都会从学校里带回大量的书籍,在夜深人静之时她灯下潜心读书而忘记了时间。从书中和对南开老校友的拜访中,她一步步地走进南开近百年的历史风云,走近了教育大家严范孙和张伯苓,深深地了解并折服于他们对南开学校文化积淀的卓越贡献。

    怎样理解并传承首任校长张伯苓先生提出的天津南开中学"允公允能,日新月异"的南开精神?康岫岩常常掩卷沉思:为什么不少解放前的著名学校,解放后就缺少特色了?是缺少大家?是人们不想把名校办下去吗?她苦苦追问而不得其解。

    "社会文化的直接影响"--这样一个结论,让她心中一震。从1950年到文革结束,政治风云对教育的冲击是多么的不可抵挡!以阶级斗争为纲,千校一面,追赶形式尚且不及,校长们如何保持学校的文化特色?在研究中康校长发现了南开继张伯苓之后的几任校长都执着的以爱国主义和集体主义作为核心价值观而延续着南开的传统,学校文化惯性动力的巨大能量,南开精神的永恒魅力,让康岫岩对南开的百年历史肃然起敬,一种神圣的使命感油然而生。

    15年奋斗与磨砺,在传承与创新中,康岫岩校长带领学校师生,将南开文化的精华结合时代的特点以及用生命理解教育的观念与经验,提升为"整体高素养教育"的理念并在进一步的研究中得以深化:允恭允能之表现源于具有整体高素养内涵的教育,二者本末关系清晰了然,南开百年名人辈出的渊源,如此脉络清楚的映现出了南开学子国家栋梁林立的原因。由张伯苓、严范孙以生命酝酿、经年百载的南开精神,在"整体高素养教育"理论的发展中找到了答案。

    (二)在建设南开学校文化中不断完善

    学校精神是学校的育人目标和办学目标的价值追求,是学校文化积淀的结果,她的核心体现学校和师生的最终价值取向。

    康岫岩做校长提出的第一个口号是"弘扬南开精神"。

    每逢集会必高唱校歌--"渤海之滨,白河之津,巍巍我南开精神"。新老师、新学生进校第一个活动叫"入南开轨道"。什么轨道?南开精神轨道。历年暑期召开的"南开精神研讨会",都要研讨"在面向21世纪的时代,如何积淀学校文化,锻造学校精神"的主题。

    培养学生责任感需要训练和体验。康校长称其为体验教育。


    十几年来,南开坚持将学校体验活动纳入大课表。让高一、高二年级学生在各实践基地体验生活、体验社会。在每一期学生从基地返回学校的途中,都安排学生徒步行军,意在磨练学生意志。学农活动中有一个班承担拔草的活儿,有人的手磨起了血泡,学生抱怨为什么放着农具不用非要用手?这不是"返祖"吗?带队语文老师即兴口念七绝:"今日柴荆伤素手,他年要路立闲身。鼎中调入心头血,多少刀耕火种人。""学农是你们有机会体验另一种生存状态,今天意识不到没有关系,但是如果日后你们中间有人做了领导者,今天你们手上的血,会唤起你们对许许多多艰苦生活人的同情心和责任感。"学生听后感慨良多。

    南开建立的班干部轮换制;高年级学生任低年级学生辅导员制;学校管理班制;学生任校长助理制;社区联络员制等项制度的实施,使大多数学生在学期间经受了锻炼,培养了组织能力、领导能力、管理能力和社会活动能力。 高年级学生任低年级学生辅导员就是选派一定数量的高年级学生干部担任新生低年级班级辅导员。帮助新生了解学校历史、制度,介绍在南开学习、生活经验;帮助组织建立共青团组织、学生会组织。这项制度的施行,不仅使新同学尽快纳入"南开轨道",也锻炼了辅导员同学的工作能力,感受到"责任"。

    南开的文化、南开的名师熏陶造就着一批又一批南开的优秀学子。在每年的"谁与争锋"辩论会上,一个个虎虎有生气的少男少女,以深刻的思考和犀利的语言阐述着本方的观点、反驳着对方的言论,赢得一阵阵热烈掌声;师生的围棋赛中,教师中的"老聂"对垒学生中的"小马",在一次次"小羊斗虎王"的厮杀中,决出一个个博弈的后起之秀,为了鼓舞士气,有的男孩还在比赛当天还穿上了对襟的唐装。学生们自办的《新敬业》、《崛起报》等刊物成为他们展示文采、抒发理想和师生交流的阵地。就是这些在南开园生动活泼成长着的孩子们,99%都升入了全国重点大学的殿堂。在2007年的"世界青年物理大赛"中,南开的学生代表中国第一次参赛,用流利的英语与反方辩论,他们过人的思辨力、机敏的反应和英语的表述能力获得人们的高度赞扬。

    二、"生命高素养教育"

    永不满足、永不停步的康校长挺立在潮头时并没有止步,在"整体高素养教育"的基础上又提出了"生命高素养教育"的理论。相比之后者更加体现了现代化的教育观,体现了教育的人性内涵、体现了教育对成长中的生命的尊重。一所学校的独特教育理念必定与这所学校的办学目标和师生共同的价值追求有关、必定与这所学校的独有的学校文化有着血肉的联系。"整体高素养教育"理念,源于南开的学校文化,而一个更加科学、更加深刻表达教育"以人为本"内涵的南开办学理念--"生命高素养教育"的应运而生,更源于一代代南开人对南开文化自觉地挖掘,主动地传承,不断地出新,南开学校文化的传承与建设成为了学校发展的核心。

    康校长在谈到"生命高素养教育"理念的时候这样说道:"用生命理解教育,是当前用科学发展观诠释教育的最高宗旨。人类社会中,只有两种职业直面人的生命:医生与教师。医生直面人的生理机体。教师,特别是中、小、幼教师直面未成年人生命的发展。我这里所说的生命,不仅包括学生自身的生理机体,同时更强调学生的心理和能够独立地在人类社会中生存并做出贡献所需要的社会文化、实践能力的整体。这样,学校教育的实质是将人类社会的物质文明、精神文明的成果,通过各种显性与隐性的教育途径,再通过学生的内化、积淀,作用其生理、心理、社会文化的各层面,使其成为学生人生发展的素质。我们将南开文化的精华,结合时代的特点和用生命理解教育的观念与经验,提升为"生命高素养教育"的理念。

   这是南开学校文化的传承与发展。这个办学理念可用一个模型来描述:

    生命高素养育人模型

    只有这样理解教育的实质,我们才能理解生命高素养教育的内涵,只有这样的去理解南开的教育理念,我们也才会更加深刻地去体会百年南开的成就。

    我们在历史的、发展的研究南开学校文化的时候,就会发现生命高素养教育观有着科学的严密性和系统性:

    (一)生命高素养教育观直面学生的生命发展及教师专业能

    力的发展。学校教育是引导学生人生发展的过程,学校教育

    也是引导教师专业的发展过程。

    (二)生命高素养教育观强调"整体性"。.学生生命的发展是整体的发展,教师专业的发展也是整体的发展。学校文化是学生生命发展和教师专业发展的纽带。

    (三)生命高素养教育不仅面对学生生命的发展,同时也包含教师专业能力的发展和教师生命价值的"增值"。教育的过程是教师生命和学生生命的流淌,两个生命息息相关不可分割,当一个有良知的教师以人格和智慧、爱心去引导学生生命发展的同时。教师也从中享受到自我生命的价值和精神的愉悦。因而教育也是师生"生命的交流与融合"。

    (四)学生生命的发展是逐渐养成的过程,教师专业的发展 

    也是逐渐养成的过程。生命高素养教育观强调"养成性"教 

    育的过程是养成的过程。不可急躁,不可粗放。

    为锻造当代南开精神,康岫岩校长在南开确立了"以德立教,严谨治学,师生为本,推陈出新"的治校方略,最终形成了"生命高素养"教育理念及其八个实践体系。南开精神贯穿在整体办学实践中,南开的持续发展成为可能,南开精神成为南开中学可持续发展的动力。

    1925年毕业生,著名科学家吴大猷先生说:"大猷南开中学读书四年,60余年来从未违伯苓校长的教诲:南开精神。"

    1960年毕业生温家宝同志写到"南开精神,永放光芒" 。

    2000年毕业生吕莹在64个国家参赛的国际奥林匹克物理竞赛中获国际金牌且是最高总分奖、最佳解题奖。他说:"我有最大的财富--南开精神"。

    15年,在历史的进程中只是短短一瞬,然而,南开中学在15年中脱颖而出,从综合办学实力的各个方面如喷薄之朝阳展示出她的强大的生命力。

   巍巍南开百年的历史成就了南开这本令人不忍释卷的大书,康岫岩荣幸的被历史选择并继续成就了新南开的画卷。在迎接南开百年校庆的时候,南开中学的钟楼上高高悬起了一口大钟。这一口亚洲最大的西洋钟,终身刻满了100枚南开的校徽,钟顶以醒狮为钮,钟口有盘龙为饰。在钟身上,有共和国两位总理为母校的题词。康岫岩校长亲自为校钟撰写了铭文:

    悠悠千载,人之于社会亦公亦能,公乃民族之脊梁,能乃振兴之力量,沐改革开放之春风,欣逢盛世;值科教兴国之机遇,项羽腾飞。人世代谢,倏忽百年。南开学校雄才倍涌,名闻遐迩。然发展无止境,奋斗正其时。今铸此钟,一岁凡六鸣:国庆鸣世运之昌盛,春节鸣民族之悠远,入学鸣气象之更新,毕业鸣德学之有成,校庆鸣师生之黾勉,警日鸣勿忘之忧患。欲以追往事、励今人,启来者,钟鸣不已。

    2008年9月1日,南开的校钟再一次鸣响。康校长仰头注视着,在悠远的钟声里情不自禁,双眼湿润。人生虽百年,奋斗无穷期,这位一生只做了"教育"一件事的康岫岩校长坚信,无论经历多少岁月,南开的传统永远不会丢,"巍巍我南开精神"永远不会变。她的"生命高素养教育"理念、她的"集天下学生而教之"的理想,会在南开时代的步伐中,成为一杆大旗--南开永远年轻!

    康岫岩教育生命之树,永远年轻。

 

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