２０１１年１０月１５－１６日，第二届全国“新学校”论坛在北京市十一学校举行，汪正贵校长应邀在论坛上发表了题为《教育的温度》的演讲。

汪校长从一只印有教育格言的茶杯入题，引出“教育应当是有温度的”这一主旨，指出教育的温度源于对教育本质的认识。教育的本质其实是人与人之间心灵的对话，是用人格去塑造人格，用情操来陶冶情操的人类活动，教育活动中的人的心灵是在意温度的。雅斯贝尔斯认为，教育“是一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

汪校长征引学校大量教育活动事例，感言其实教育应该是有温度的。他说，有一种正确叫冷漠的正确，而教育一定不是冷漠的正确，不是冰冷的规训。教育中的严肃与冷漠其实是一种病。教育应该是春风化雨，润物无声，带着温情去育人。在这过程当中，教导被感化所代替，清规戒律被文化氛围所代替，在这个过程中，学生的心灵被呵护，学生的自信被保护。教育教人求真，求善求美，那么教育自身的面孔也一定是真诚、善意、美好的。这种温暖是可以触摸的。教育的温度藏在细节之中，是精心设计的，但又不留刻意的痕迹，让人感动却又难以言说。这也是教育的艺术，教育应该注重细节，又隐藏细节，以小见大，情从细处生。教育的温度本质是对人的关怀，关怀人的成长。这是教育的本质追求，离开人的成长，教育就失去了根本。教育的温度必然来自在于教育者内心的温度。只有教育者自身内心的温暖才能给被教育者以温暖。只有对教育的热爱，对学生的热爱才会产生教育的温度。只有内心的温暖才能去温暖学生。

他指出，从更高层次上说，教育的温度就是教育的情怀。教育应该有人文情怀，只有激情、热情、理想、梦想、对教育的热爱才会产生教育情怀。孔子之所以伟大，之所以是教育家是因为他有教无类，使得教育从官府到民间，学在官府到学在民间，使得老百姓的子弟也能像贵族子弟一样可以接受教育。蔡元培之所以是教育家，是因为他对教育理想和信念，他可以不当教育部长，去当大学校长，他可以为了营救学生与政府对立，直到愤而辞职；陶行知之所以是教育家，是因为他对教育的理想和信念，在国破家亡的时候，不忘教育，以哥大毕业生的身份，去推行平民教育、乡村教育和师范教育；李希贵校长也是这样，他不去当教育局长，不当副市长，不当官，而当一个校长，是因为他对教育的理想和信念，对学校和学生的热爱。所以我认为教育家的根本，是教育情怀，是对教育的激情与梦想，对教育的理想和信念、执着与追求。现在之所以少有教育家，理论不缺，实践也不缺，缺的是一份教育的情怀。所以现在有很多教育思想家、教育理论家、教育专家，就是缺少真正意义上的教育家。

“世上已无蔡元培，人间也无陶行知”。汪校长慨叹，教育的温度这一命题，在当前还有一个从应然到实然，从或然到本然的艰难过程。从教育的伦理维度上观察，教育不应该有反教育的现象，教育应具有人文性、道德性，教学应当具有正当性。教育不是培训机构，不是工厂，不是政府，不是军队，更不是监狱。可悲的是，有一个不良的倾向正是使教育走向商业化、工业化、服务业化、行政化，甚至异化为培训机构。

“因为孩子是花瓣上颤动的露珠；需要小心呵护，细心照料。教育是红烛上摇曳的火光，虽然微弱，却给人以光明、方向和温暖。”在这样如诗的句子中，汪校长结束了精彩的演讲。论坛主持人、《小学语文教师》主编李振村先生评价汪校长的演讲，“十分精彩，温文尔雅，视角独特，诗意满怀，令人感动”。

全国各省市区近千名中小学校长和代表出席了第二届“新学校”论坛。两天的会程中，与会代表首先现场观摩了北京市十一学校学生自主策划、模拟开展的“五大洲城市运动会”。全校各班学生悉数登场，纷纷扮演所选中城市代表团。来自全国各地的“新学校”行动理事学校的近二十位校长也分别发表的演讲。作为论坛的压轴，“新学校”行动发起人、国家督学、北京市十一学校校长李希贵发表了《教育的十六个失败》的演讲。

北京十一学校2011年五大洲城市运动会开幕式

《中国教育报》著名记者时晓玲担任论坛主持人

我校汪正贵校长在新学校论坛上发表《教育的温度》的演讲

我校李代贵副校长出席新学校论坛